إقفال باب الاجتهاد - لقد كان أبو الطيب المتنبي يشكو في القرن الرابع الهجري من عدم تقدير أو عدم فهم كافور الإخشيدي لشعره ويلعن الزمان الذي اضطره إلي أن ينشد الشعر في بلاط مثله – د . نصر حامد ابوزيد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من هنا حتى تمبكتو – دعوة للمشاركة إبراهيم الكوني – أحمد نصر - احمد يوسف عقيلة - خليفة التكبالي - خليفة الفاخري - داود حلاق زعيمه الباروني - سالم الاوجلي - شريفه القيادي - الصديق ابو دوارة – طاهر الدويني - عبدالله الخوجه فوزيه شلابي – كامل المقهور – لطفيه القبائلي - محمد المسلاتي - مرضيه النعاس - نادرة العويتي عبد القادر ابوهروس – أسماء الطرابلسي – الصيد ابو ديب - سالم الكبتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الإدراج – مختصر مؤول الزمان – 2001 المكان – طرابلس الكتاب – معجم القصاصين الليبيين – الجزء الأول المؤلف - عبدالله سالم مليطان الناشر - دار مداد للطباعة والنشر والتوزيع والإنتاج الفني – طرابلس
المجلد الأول من عالم العناكب - مند فترة طويلة هيمنت حشرات ضخمه علي الأرض وحكمت عناكب سامه تتمتع بقدرة هائلة علي التخاطر ربت البشر لالتهامهم واشتهر – شيب – سيد العناكب بحجمه الضخم وبعيونه المليئة وبأنه لايموت . سكن البشر القليلون الدين بقوا أحرارا في كهوف تحت الأرض في الصحراء وتعرضوا دوما لهجمات عناكب الموت التي تطير داخل مناطيد وتمشط قوة إرادتها الصحراء مثل كشافات - كولن ولسن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من هنا حثي تمبكتو – ملف خاص عن إبراهيم الكوني الإدراج مختصر مؤول إبراهيم الكوني - ولد عام 1948 بالحمادة الحمراء درس الاعداديه والتانويه جنوب ليبيا وانهي دراسة الماجستير في العلوم الادبيه بمعهد غوركي للادب العالمي بموسكو عام 1977 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحوار مفتوح حاليا وثمة أفكار مطروحة هده المرة من ضمنها اقتراح قد تتبناه المؤتمرات الشعبية الاساسيه بسحب بعض العبارات والمفاهيم والمصطلحات من التداول العلني مثل كلمة مثقف وفنان ومبدع - باعتبار أن القصة والقصيدة الشعرية والرواية واللوحة التشكيلية أعمال فرديه وإبراز سادي للمعاناة الشخصية تظل رغم قوة الألم داخلها تجربة شخصيةوقرار فردي مزيج من السادية مشبعة بشهوة دراويش القرن الثامن عشر الدين يعتقد أن ثمة قدرة علي التنبؤ تحيط بهم
الجاموس – النمور - الثعالب - الفئران
الإدراج - مختصر مؤول الزمان – 1996 الكتاب بعد الشيوعية سقوط الراسماليه المؤلف – د . رافي بترا ترجمة وتقديم – د. رجب بودبوس الناشر – الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان- مصراته
......... يعمد المثقفون إلي إشاعة المخاوف والأفكار المسبقة بين الأنماط الاجتماعية الاخري وحالما تتم السيطرة علي القيادي المقاتل الظاهر فان إخضاع بقية المجتمع لعقائدهم الانانيه تكون مجرد مسألة وقت
مائة ألف طفل من خلال تجربة إخضاع النص للتأويل يقرر هل نحن بحاجة إلي الحرية أم إلي العدالة متجاوزا الشرائح الافلاطونيه المقفلة ثمة إعلان واضح بان الديمقراطية تزدهر وحكمت السفسطائيين تظل الإنسان مقياس وغصن قابلة للإزهار مورقا حثي علي صخرة في منحدر جبل فيما يضل الآخرين أمام فشل تجربة الإزهار دراويش قابعين أمام عبيد السادة يجترون تجربة الألم في الحياة
السوفسطائيون ........ كانوا ثوارا ودعاة حرية
الإدراج - مختصر مؤول الزمان – 2006 الكتاب – الجمهورية والجماهيرية – دراسة في فكر أفلاطون وفكر معمر القدافي المؤلف – أ.د . مهدي مفتاح امبيرش الناشر – تاله للطباعة والنشر
...... ـوهو مايدكرنا بتلك المعركة التي احتدمت في النحو العربي بين نحاة الكوفة الدين ينتصرون للفعل والحركة أي الثورة وبين النحاة البصريين الدين يدعون الدفاع عن الاسم وبعبارة أخري عن السكون المناهض للحركة
لغة جديدة يتم تداولها في ليبيا يخلقها أطفالنا من خلال رسوماتهم تجمع بين الخطاب المستتر والخطاب المعلن نص مفتوح إلي كل الليبيين قابل للتفاوض 150000 دينار لشراء إنتاج الرسامين التشكيليين الليبيين
الإدراج - مؤول الزمان – 19-4-2008 ليبيا 2008 الفوضى خيار مطروح أيضا سالم أمحمد مطلب الناشر – موقع بوابة ليبيا
ملف 1..... يحكي - والعهدة علي الرواة الليبيين - أن أفلاطون وسقراط وثمة آخرين قد تراجعوا إلي الخلف زمنيا ألف سنه للعودة نحو النكسة مصطلح يعني الخوف ويصل طبقا للتدوين الكورنتي إلي الخيانة مفضلا – هكذا يقول الرواة – سقراط الانتحار بدلا من المواجهة الرواة الليبيين يفضلون إخفاء بقية الحدوتة متجاهلين السفسطائيين ممارسين في نفس الوقت دورا شبيها بسقراط فيما يتحدث التابعين وتابع التابعين من خلال الصحف الصادرة عن الم اللحظة وسادية تجاوز الآخر مثل أفلاطون تماما
.... والدي أطول مدة اقضيها معه 5 دقائق ولااكثر .. أنا الذي اعرفه أن عمي يربطني بالحبل وينزلني في الماجن لأنني ذهبت عمت في البحر - صادق النيهوم
حوار مع الصادق النيهوم الزمان 1- أغسطس (آب) 1978 المكان : مقر صحيفة الأسبوع الثقافي / طرابلس الناشر تاله للطباعة والنشر - طرابلس شارك في الحوار عبد الرحمن شلقم - رئيس التحرير ابراهيم الكوني فاطمة محمود رضوان ابوشويشه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبد الرحمن – هده مقابله مع صادق النيهوم بناء علي إلحاح من الاسبوع الثقافي يشترك فيه الأخت فاطمة محمود من الأسبوع الثقافي ورضوان ابوشويشه وإبراهيم الكوني وبالطبع فهناك العديد من القضايا التي يمكن مناقشتها مع الأخ صادق
المهرجان السادس لرسومات الأطفال....... أن نختار من بين مائة لون- لون واحد
هل نحن بحاجة إلي الحرية أم إلي العدالة سؤال طرح علي الأخ قائد الثورة في احدي مداخلاته مع طلبة الجامعات الليبية لكنه فضل ترك الإجابة لنا. الطفل يفضل ويمارس العدالة فيما نحن الراشدين نفضل ونمارس الحرية الجمعية الليبية لحقوق الطفل والمرأة جمعيه أهليه إنسانيه خيريه ثقافيه اجتماعيه ذات شخصيه اعتباريه وذمه ماليه مستقلة المقر الرئيسي للجمعية شهداء عبد الجليل جنزور للجمعية فروع ومكاتب داخل الوطن الجماهيرية العظمي
التوضيح -1 ..... نموذج ورقة الاستبيان تتكون من ورقة ( A4 ) ورق مخصص ومعد للرسم بالألوان الشمعية وألوان الخشب والرصاص مطبوع بالألوان من الجهتين سهل الاستعمال الصفحة الأولي ألرئيسيه قسمت إلي مربعين المربع الأول معلومات تاريخية فنيه مصدر المعلومات طابع البريد المتداول داخل الجماهيرية خلال 31 سنة مع أدراج في اعلي المربع ( الترويسة / الشعار ) لأحدي الصحف الليبية التي صدرت خلال فترة تجربتنا الديمقراطية (1977/2008) المربع الثاني مخصص للرسم والإضافة والتعديل والابتكار نص فني متكامل يحوي في داخله التاريخ الكامل معروض بطريق فنيه أمام الطفل وسؤال مطروح مند البداية..... هل نحن بحاجة إلي الحرية أم إلي العدالة .... بساطة طابع البريد وقوته التعبيرية تحكي قصة حدت ذات يوم – الذاكرة الجماعية – مراحل الوعي – بدايات التكوين الصفحة التانيه المقابلة قسمت أيضا إلي مربعين
الحوار مفتوح حاليا وثمة أفكار مطروحة هده المرة من ضمنها اقتراح قد تتبناه المؤتمرات الشعبية الاساسيه بسحب بعض العبارات والمفاهيم والمصطلحات من التداول العلني مثل كلمة مثقف وفنان ومبدع - باعتبار أن القصة والقصيدة الشعرية والرواية واللوحة التشكيلية أعمال فرديه وإبراز سادي للمعاناة الشخصية تظل رغم قوة الألم داخلها تجربة شخصيةوقرار فردي مزيج من السادية مشبعة بشهوة دراويش القرن الثامن عشر الدين يعتقد أن ثمة قدرة علي التنبؤ تحيط بهم.jpg)
مائة ألف طفل من خلال تجربة إخضاع النص للتأويل يقرر هل نحن بحاجة إلي الحرية أم إلي العدالة.jpg)
.... والدي أطول مدة اقضيها معه 5 دقائق ولااكثر .. أنا الذي اعرفه أن عمي يربطني بالحبل وينزلني في الماجن لأنني ذهبت عمت في البحر - صادق النيهوم 
المهرجان السادس لرسومات الأطفال....... أن نختار من بين مائة لون- لون واحد
التوضيح -1